община и город
Jan. 13th, 2017 01:07 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
man_with_dogs26В комментах проскочила интересная тема - община и город:
http://man-with-dogs.livejournal.com/2420766.html?thread=11749918#t11749918
Ниже поток сознания. До ума не доводил.
Возможно, эту тему уже много кто пережЕвал, но я только в той ветке осознал, что свои собственные фантазии про "общину" будут упираться в то, что община очень не городское явление. Община традиционная - как у старообрядцев - показывает свою живучесть, если с ней специально не борются как в совке. Только эта живучесть минимального социального уровня - уровня крестьянской общины. В политики и крупные бизнесмены общинники не подаются, власть и экономику не захватывают, а тихо-мирно ютятся где-то сбоку-припёкой.
Русские же люди в большой части горожане - и с совка, и с более ранних времён.
Сами собой они ни в какие общины собираться не будут. Особенно, если привыкли к минимальной городской независимости. Соседи могут быть отвратными, но в городе с ними можно и не общаться, а в общине придётся строить отношения даже с малоприятными людьми. И этим город и лучше. Лучше - можно не терять время на идиотов, не подстраиваться под них, появляется возможность выстраивать свои идеалы, как самому нравится. Собственно, тут развязываются мозги и руки.
Развязываются, но в выигрыше всё равно оказываются не горожане, а мафиозные кланы. Чем меньше полёта в которых, тем крепче круговая порука. Какая-нибудь мафия, клан, типа курского клана ментов Евсюкова-Пронина-Бородина получается - чтоб захватывать власть и деньги. А общины уже нет.
У других горожан и такого объединения не выходит.
А кто-то и не хотел своей мафии - кому-то город нравится как "открытая и удобная среда", а не как охотничье угодие. Но, к сожалению, такие рассматриваются мафиями, как живность, законная добыча.
И можно сколько угодно фантазировать про полис, про удобную городскую среду и прочие трамваи-троллейбусы, но работать это будет только тогда, когда перебьют всех "охотников" за горожанами.
На этом моменте обеспеченные горожане начали убегать в загород, где создавать свои мелкие посёлки. Тут уже недалеко до общины, но только, если посёлок целиком строился одной компанией людей для себя, а не продавался по частям случайным людям. Со случайными людьми будет или история продолжения городского отчуждения, или попытки наиболее пальцатых подмять под себя всех остальных.
http://man-with-dogs.livejournal.com/2420766.html?thread=11749918#t11749918
Ниже поток сознания. До ума не доводил.
Возможно, эту тему уже много кто пережЕвал, но я только в той ветке осознал, что свои собственные фантазии про "общину" будут упираться в то, что община очень не городское явление. Община традиционная - как у старообрядцев - показывает свою живучесть, если с ней специально не борются как в совке. Только эта живучесть минимального социального уровня - уровня крестьянской общины. В политики и крупные бизнесмены общинники не подаются, власть и экономику не захватывают, а тихо-мирно ютятся где-то сбоку-припёкой.
Русские же люди в большой части горожане - и с совка, и с более ранних времён.
Сами собой они ни в какие общины собираться не будут. Особенно, если привыкли к минимальной городской независимости. Соседи могут быть отвратными, но в городе с ними можно и не общаться, а в общине придётся строить отношения даже с малоприятными людьми. И этим город и лучше. Лучше - можно не терять время на идиотов, не подстраиваться под них, появляется возможность выстраивать свои идеалы, как самому нравится. Собственно, тут развязываются мозги и руки.
Развязываются, но в выигрыше всё равно оказываются не горожане, а мафиозные кланы. Чем меньше полёта в которых, тем крепче круговая порука. Какая-нибудь мафия, клан, типа курского клана ментов Евсюкова-Пронина-Бородина получается - чтоб захватывать власть и деньги. А общины уже нет.
У других горожан и такого объединения не выходит.
А кто-то и не хотел своей мафии - кому-то город нравится как "открытая и удобная среда", а не как охотничье угодие. Но, к сожалению, такие рассматриваются мафиями, как живность, законная добыча.
И можно сколько угодно фантазировать про полис, про удобную городскую среду и прочие трамваи-троллейбусы, но работать это будет только тогда, когда перебьют всех "охотников" за горожанами.
На этом моменте обеспеченные горожане начали убегать в загород, где создавать свои мелкие посёлки. Тут уже недалеко до общины, но только, если посёлок целиком строился одной компанией людей для себя, а не продавался по частям случайным людям. Со случайными людьми будет или история продолжения городского отчуждения, или попытки наиболее пальцатых подмять под себя всех остальных.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2017-01-13 12:22 am (UTC)А знаете ли вы, что, например, автозавод позже названный ЗИЛом начинали строить старообрядцы Рябушинские и Кузнецовы? До революции старообрядцы имели большие деньги и играли существенную роль в обществе. Старообрядцам многое запрещалось. Но не запрещалось, например, быть купцами. Но чтоб быть купцом и войти в гильдию - нужно было показать большой капитал. Поэтому община скидывалась деньгами, выбирали кого-то, кто будет купцом - он показывал капитал, и вся община через него могла торговать. Таким образом аккумулировались деньги на проекты требующие больших затрат.
> Русские же люди в большой части горожане - и с совка, и с более ранних времён.
По переписи 1897-ого года - 77,5 % - крестьяне. Вот ссылка: https://ru.wikipedia.org/wiki/Перепись_населения_Российской_империи_(1897)
Раскрестьянивание произошло из-за кражи большевиками земель русских общин. В колхозах урожай отбирался, а крестьянину оплачивали зерном трудодни. То есть свободные русские крестьяне были превращены в рабов, работающих за еду. Уехать без разрешения было нельзя. На первый раз - штраф, на второй - срок. Вот, что писал о колхозном рабстве Ленин:
"... крестьяне далеко не все понимают, что свободная торговля хлебом есть государственное преступление. <Я хлеб произвел, это мой продукт, и я имею право им торговать>, - так рассуждает крестьянин, по привычке, по старине. А мы говорим, что это государственное преступление. Свободная торговля хлебом означает обогащение благодаря этому хлебу, - это и есть возврат к старому капитализму, этого мы не допустим, тут мы будем вести борьбу во что бы то ни стало." Полн. собр. соч. Т. 39. С. 315 http://www.uaio.ru/vil/39.htm
Даром то есть должен русский крестьянин работать, без обогащения. Крестьянин будет работать, а Ленин - жрать. Вот таков ленский план.
На данный момент, по панамскому досье, 20% подмосковной земли находится в Панамских оффшорах. Гуглить расследование The New Times. Это и есть план коммунисто-капалистов, сначала объявить Русскую землю государственной, а потом под предлогом приватизации забрать её себе. Вот это и произошло. А должна быть возвращена русским людям у которых украдена или их потомкам. Тогда и будет возвращён традиционный русский образ жизни.
А спросите лично сами себя - сколько у вас гектар земли? У большинства - несколько. Большинство живёт в хрущёвках, в невыносимых условиях, с сидячими ваннами, со взрослыми детьми, так как жильё запредельно дорогое. И это в самой большой в мире стране.
> Сами собой они ни в какие общины собираться не будут. Особенно, если привыкли к минимальной городской независимости.
Насчёт свободы и независимости. Знаете ли вы, что освоение Сибири, по сути дела, - это переселение большого количества старообрядцев. Они переселялись в сторону Польши, до Австрии (сегодня Румыния), на север. А новообрядчество в XVIII - XIX веке распространялось только там, где было закрепощение крестьян. Ведь крепостного права не было ни в Сибири, ни на севере у поморцев, ни на юге у казаков. Закрепощение было только в центральных регионах. Реформа церкви и закрепощение - это одно и то же, эти события произошли в одно и то же время. А старообрядец - это свободный человек, исполняющий законы Божии, это трудолюбивый человек. Из Сибири старообрядцы пошли в Китай, в Австралию, в Бразилию. Старообрядцы живут по всему миру, потому что на родине им не давали верить так, как положено.
Насчёт городских общин
Могу посоветовать блог старообрядца: http://mu-pankratov.livejournal.com . Городская старообрядческая община на Белорусской. Или хотя бы картинку в заглавном посте посмотреть.
И надо понимать, что вера в Христа - это не о том, как захватить власть над миром, а о том, как самому жить по слову Божьему. Чтобы внутри себя иметь Царствие Божее. Сами вы всегда честны внутри себя? Или когда не правы, то занимаетесь самооправданиями? Есть ли в вас милость к другим людям? Любители вы ближних своих как самого себя? И всегда ли в вас есть любовь к ним или только временами? Это то, чему учит Христос. А о захвате власти над миром - это к евреям.