![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
man_with_dogs26Светов в этом конкретном месте разложил всё достаточно грамотно:
https://www.youtube.com/watch?v=CIP5r7p45XQ
3:15
СВЕТОВ: DOXA РАСИСТЫ
EmpireOriginal, 8 нояб. 2021 - 15,7 тыс. подписчиков
https://youtu.be/tjQzpz7EYV8 - ОРИГИНАЛ
1) ВАЖНО: исходники по событию не проверял и дальнейшие рассуждения делаю в предположении, что Светов ничего не напутал и не переврал по части изложения фактов - что в журнале DOXA (студентов ВШЭ) произвели цензуру рассказов русских студентов о притеснениях в Казахстане с мотивацией - "стрелочка не поворачивается" и "колониальное наследие", по которому русские всегда виноваты, а казахи всегда правы, даже когда совершают притеснения и дискриминацию русских. Возможно, есть какие-то детали, которые будут приводить к иным оценкам этого случая - может быть даже Светов всё смягчил, если даже он по этой теме выступил.
2) Что я в ОЦЕНКЕ (не в описании фактов) я у Светова поддерживаю: что он приравнял идею "стрелочка не поворачивается" с коллективной ответственностью. Для поддержки такой оценки не важно, про какой случай будет идти речь - это про общую идею.
3) Я не считаю расизм - чем-то зазорным (может быть потому, что расизмом считаю что-то другое). Но, вполне возможно участники Доксы считают наоборот, и Светов их ярлычком "расизм" попытался задеть.
А вот коллективную ответственность - я не одобряю (из общих соображений для современной цивилизации), хотя и не исключаю её применения (но тут я ищу обоснований - т.е. этот вопрос не проработал до конца).
При этом я считаю, что для расизма (в моём понимании) вообще не обязательно применять коллективную ответственность. Достаточно того, чтоб личные предпочтения были привязаны к фенотипу людей - и вот он: расизм в личных предпочтениях, который подпадает под свободу убеждений.
4) Заявление, что в Доксе леваки - считаю бессмысленным. Стоит уточнять детали, чтоб понимать конкретику - то ли это какой-то извод марксистов, то ли это лево-либералы, то ли это сжв в чистом виде, то ли это эклектичные фарцовщики чужими идеями, которые набрались разного из разных источников.
5) Так же Светов негативно высказывается в адрес коллективистских идеологий. Мешая их с "левакими". Можно сделать и такой критерий "левачества" - как ориентация на коллективные сущности в пику отдельным личностям. Но выбрав этот критерий надо будет строго следить за тем, чтоб не путать этих леваков-коллективистов с леваками-плановой-экономики, с леваками-госограничений, с леваками-эгалитаристами и т.п. разными, не всегда совместимыми, а иногда даже в чём-то противоречивыми определениями.
6) ИТОГ - мой пост о том, как разделять важное (что делается и с каким мотивом: притеснения и дискриминация по мотиву коллективной ответственности) и броское, но не важное и нечётко определённое (ярлычки: расисты, леваки).
https://www.youtube.com/watch?v=CIP5r7p45XQ
3:15
СВЕТОВ: DOXA РАСИСТЫ
EmpireOriginal, 8 нояб. 2021 - 15,7 тыс. подписчиков
https://youtu.be/tjQzpz7EYV8 - ОРИГИНАЛ
1) ВАЖНО: исходники по событию не проверял и дальнейшие рассуждения делаю в предположении, что Светов ничего не напутал и не переврал по части изложения фактов - что в журнале DOXA (студентов ВШЭ) произвели цензуру рассказов русских студентов о притеснениях в Казахстане с мотивацией - "стрелочка не поворачивается" и "колониальное наследие", по которому русские всегда виноваты, а казахи всегда правы, даже когда совершают притеснения и дискриминацию русских. Возможно, есть какие-то детали, которые будут приводить к иным оценкам этого случая - может быть даже Светов всё смягчил, если даже он по этой теме выступил.
2) Что я в ОЦЕНКЕ (не в описании фактов) я у Светова поддерживаю: что он приравнял идею "стрелочка не поворачивается" с коллективной ответственностью. Для поддержки такой оценки не важно, про какой случай будет идти речь - это про общую идею.
3) Я не считаю расизм - чем-то зазорным (может быть потому, что расизмом считаю что-то другое). Но, вполне возможно участники Доксы считают наоборот, и Светов их ярлычком "расизм" попытался задеть.
А вот коллективную ответственность - я не одобряю (из общих соображений для современной цивилизации), хотя и не исключаю её применения (но тут я ищу обоснований - т.е. этот вопрос не проработал до конца).
При этом я считаю, что для расизма (в моём понимании) вообще не обязательно применять коллективную ответственность. Достаточно того, чтоб личные предпочтения были привязаны к фенотипу людей - и вот он: расизм в личных предпочтениях, который подпадает под свободу убеждений.
4) Заявление, что в Доксе леваки - считаю бессмысленным. Стоит уточнять детали, чтоб понимать конкретику - то ли это какой-то извод марксистов, то ли это лево-либералы, то ли это сжв в чистом виде, то ли это эклектичные фарцовщики чужими идеями, которые набрались разного из разных источников.
5) Так же Светов негативно высказывается в адрес коллективистских идеологий. Мешая их с "левакими". Можно сделать и такой критерий "левачества" - как ориентация на коллективные сущности в пику отдельным личностям. Но выбрав этот критерий надо будет строго следить за тем, чтоб не путать этих леваков-коллективистов с леваками-плановой-экономики, с леваками-госограничений, с леваками-эгалитаристами и т.п. разными, не всегда совместимыми, а иногда даже в чём-то противоречивыми определениями.
6) ИТОГ - мой пост о том, как разделять важное (что делается и с каким мотивом: притеснения и дискриминация по мотиву коллективной ответственности) и броское, но не важное и нечётко определённое (ярлычки: расисты, леваки).
